magritte

mi hermano con un algodón de azucar en su cabeza

observaciones:
en vez de pensar mejor prefiero relacionar.

Peirce lo explica con lo segundo, lo que relaciona dos cualidades rompiendo su continuidad, para devenir en un signo. Bourriaud lo ejemplifica con sus esteticas relacionales. En general, las prácticas de dislocación de la identidad se basan en una serie de interconexiones entre distintos elementos, como práctica psicoanalítica consciente, las construcciones ortopédicas de la identidad de Lacan. O la relación de continuos incorporales para nunca ser sino devenir como lo explica Deleuze. Continuas movilidades de influencias del Otro en pasado-futuro , y su apropiación consciente, van generando estados de relación constantes y semiosis ilimitada. Repitiendo operadores hasta el infinito, y cambiando así la memoria, narrando otras historias como en las citas de Leo, de modo que se arma una realidad, amasada como el pan.